توضیحات
علوم انسانی، مطالعه و پژوهش ابعاد گوناگون انسان، تبیین و تفسیر رفتار فردی و نهادهای اجتماعی و چگونگی زیستن اوست و در صدد است همة ساحت‌های انسانی را بشناسد و معرفی کند. علوم انسانی به مطالعه رفتارها و افعال انسانی می‌پردازد و فعالیت‌های فردی و اجتماعی انسان را تبیین و تفسیر می‌کند. امروزه علوم انسانی به تبعیت از علم مدرن، مأموریت دیگری به نام «تغییر انسان» نیز دارد. این علوم، انسان مطلوب را نیز معرفی می‌کند و سپس با توصیف انسان تحقق یافته، به دنبال تغییرش، به سوی انسان مطلوب خواهد بود.
نگارنده با پژوهش و تدریس رابطه علم و دین، نظریه‌های علم دینی و پارادایم‌های علوم انسانی و سایر مباحث فلسفه علوم انسانی و اجتماعی، با گروهی از پژوهشگران، تحقیقات تطبیقی میان نظریه‌های علوم انسانی غربی با مبانی اسلامی انجام داده است تا گامهایی برای تحول علوم انسانی طی شود.
در دو مجلد این کتاب، کلیات علوم انسانی اسلامی، نظریه های غربگرایانه، غربستیزانه، غربگریزانه و غربگزینانه بیان می شود و در ادامه هم الگوی حِکمی ـ اجتهادی علم دینی (نظریه نویسنده دربارۀ علم دینی) به همراه آزمون این الگو در نظریه های سیاسی، اقتصادی، جامعه شناختی، روانشناختی و مدیریتی میآید.
جلد اول این کتاب در پنج فصل تنظیم شده است: کلیات علوم انسانی اسلامی، نظریه‌های غربگرایانه، نظریه های غربستیزانه، نظریه های غربگریزانه و نظریه های غربگزینانه. فصل اول در شش گفتار به چیستی علوم انسانی، پیشینه علم دینی، علل ظهور مسأله علم دینی، تحول در علوم انسانی از دیدگاه امام و رهبری و مدیریت تحول در علوم انسانی می پردازد. فصل دوم در سه گفتار، انکار اسلامی شدن علوم در مقام داوری، غیرعلمی بودن علم بومی و نقد پیشفرض های علم دینی، علمی و تکنولوژیک بودن علوم انسانی را بررسی می کند. علوم نقلی اسلامی، علوم انسانی ولایی و نسبی گرایی در تولید علم دینی عناوین سه گفتار فصل سوم (نظریه‌های غرب ستیزانه) هستند. فصل چهارم نیز از سه گفتار علم دینی؛ زاییده جامعه دینی، نظریه علم دینی اجتهادی عام، مدل پارادایم اجتهادی دانش دینی (پاد) تشکیل شده است.
فصل پنجم نیز در 9 گفتار به بیان نظریه های غرب گزینانه می پردازد که عبارتند از: نظریه اسلامی سازی معرفت، نظریه تهذیبی ـ تأسیسی، نظریه علم قدسی، نظریه حاکمیت جهان بینی دینی بر دانش، نظریه علم دینی حداکثری، نظریه علم دینی مبنایی ـ ارزشی ـ اجتهادی، دانش هماهنگ با جهان بینی، نظریه تأسیسی علم دینی و الگوی حکمی ـ اجتهادی علوم انسانی (نظریه برگزیده نویسنده کتاب).
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.